لو تريو جبران
ثلاثة أشقاء وثلاثة عود. عدنان وسمير ووسام. على خشبة المسرح وفي الاستوديو ، تتجمع آلاتهم مثل ثلاثة عازفين منفردين يشكلون صوتًا واحدًا. أصبح العود ، أو العود العربي ، صوت أرواحهم ، القلب النابض لوجودهم الذي أصبحوا معه. دائما ثلاثة ، معا. منذ عام 2002 ، استمرت سمعتهم في النمو: من أولمبيا في باريس إلى قاعة كارنيجي في نيويورك إلى الأمم المتحدة ، لقد لعبوا أمام الجماهير. برفقة مواطنهم وعازف الإيقاع يوسف حبيش على خشبة المسرح ، تترك مؤلفاتهم مجالًا لموهبتهم الارتجالية الاستثنائية ، وكل ما يتطلبه الأمر هو مجرد نظرة سريعة على الاثنين الآخرين حتى تصبح أصواتهم الثلاثة واحدة بسرعة.
وسائل التواصل الاجتماعي
سيرة شخصية
الثلاثي جبران (عربي: الثلاثي جبران) هو ثلاثي عود يعزف الموسيقى الفلسطينية التقليدية. يتألف الثلاثي من الإخوة عدنان وسمير ووسام جبران ، وهم في الأصل من مدينة الناصرة ، ويقسمون وقتهم الآن بين الناصرة ورام الله وباريس. ينحدر الأخوان جبران من عائلة معروفة تتمتع بتراث فني ثري. غنت والدتهم ابتسام حنا جبران الموشحات (القصائد التي نشأت في إسبانيا العربية) بينما كان والدهم حاتم من أشهر صانعي الآلات الوترية في فلسطين والعالم العربي. سمير جبران ، الأخ الأكبر ، بدأ مسيرته الموسيقية الناجحة في عام 1996 ، قبل ما يقرب من عقد من تشكيل ثلاثي جبران. أصدر سمير ألبومين معروفين "تقاسيم" في عام 1996 ، تلاه "صوفهم" في عام 2001. وفي ألبومه الثالث دعا سمير شقيقه الأصغر وسام لمرافقته في ديو. صدر هذا الألبوم ، Tamaas ، في عام 2003. بعد عودته من جولة ، اقترح سمير تشكيل ثلاثي مع أخيه الأصغر عدنان. في أغسطس 2004 ، في حدائق لوكسمبورغ بباريس ، ظهرت Le Trio Joubran. ثلاثة أشقاء من فلسطين ، موسيقيون مطلوبون من جميع أنحاء العالم ، يتقدمون في فنهم بفضل قدر كبير من الجهد الفردي والجماعي وإلى الحب العميق واحترام الموسيقى والجمهور.
مخطط العالم
الجوائز
أخبار
مقابلة مع عود مايستروس لو تريو جبران
ما الذي تعتبره العناصر الأساسية لموسيقاك؟
عمق المشاعر ، هو أحد العناصر الأساسية لموسيقانا ، يبذل Le Trio Joubran قصارى جهده لفهم سبب استخدامهم نغمة أفضل من الأخرى ، وكيف يصبح اللحن لحنًا ، وصورة أولاً ، واتجاهًا ، وشعورًا ، و رسالة ، تبدأ بعض الألحان بلحظة من حياة أحد أفراد المجموعة ، ويتطور هذا إلى مفهوم ، ثم لحن.
بصفتنا ملحنين ، نهدف إلى استعادة أو إحياء المشاعر التي بدأنا في وضعها جانبًا ، للأسف ، لقد جعلتنا وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي مخدرين ، وجعلتنا نعيش حياة وهمية من القوة والجمال والقوة والمجد ، وهو ما ليس كذلك. إنه انعكاس للواقع.
عنصر موسيقي آخر مثل "الارتجال" الذي نتأكد دائمًا من أن الألبوم لديه ، أو الأداء ، لإبقاء موسيقيتنا في حالة تأهب ، و / أو الأخوة أثناء الحركة ، يعني الارتجال أننا على قيد الحياة ، يعني التغيير ، من حفلة موسيقية إلى أخرى ، يعني اكتشاف بنفسك ، ودع الآخر يكتشفك بشكل أفضل.
من الذي يمكنك الاستشهاد به باعتباره التأثيرات الموسيقية الرئيسية الخاصة بك؟
في الآونة الأخيرة ، هادئة قليلة! من الصعب عدم ذكر مسيرة باكو دي لوسيا وكيث جاريت لعدنان ، والفنانين الكلاسيكيين مثل عبد الوهاب لسمير ، وتأثير الغناء العربي التقليدي للوسام.
في الوقت نفسه ، نستمع جميعًا إلى موسيقى مختلفة ، وموسيقى الجاز ، والتانغو ، والبوب ، والروك ، والتانغو ، والكلاسيكية الغربية والشرقية! أعتقد أنه يجب على المرء الاستماع والاستماع إلى جميع أنواع الموسيقى ، فنحن نجد العناصر التي تلهم في كل نوع من الموسيقى.
كيف تطورت الفرقة من تسجيلاتك الأولى؟
كان التسجيل الأول الذي اعتقدته تجريبيًا بطريقة كنا نحاول معرفة ما إذا كان يعمل ، وقد نجح!
إن وجود ثلاثة عازفين على العود ، ملحنين ، موهوبين ، يمثل تحديًا كبيرًا. لقد حققنا النجاح لأننا إخوة ويمكننا التعامل مع هذه المهمة الصعبة الهادئة بشكل جيد لأننا سمحنا لأنفسنا بالكشف عن الجوانب المخفية منا ، يمكن للآخرين أن يعجبهم أو يكرهوا ، لكن الثقة ، وهو معنى آخر لـ "الأخوة" يمكن أن يسمح بذلك.
في تلك الفترة ، كان التكوين هدفًا ثانويًا ، على الرغم من أننا أثبتنا لأنفسنا اليوم أنه يعمل ، وأنه لا ينبغي أن يكون هناك حد في التكوين ، وليس هناك دائمًا حاجة لإثبات مهاراتنا الفنية. اليوم نتوقف عند العنوان ونتوقف عند الرسالة. نتأكد من أن الرسالة موجودة وأن التركيب يجب أن يخدمها ، من خلال التعقيد والطول والاتجاه والأصوات والأدوات والملاحظات.
يعزف الإخوة الثلاثة على العود العربي. من أين حصلوا على التدريب؟
نحن من عائلة ممزوجة بالموسيقى وصناعة العود ، والدنا هو الجيل الثالث في الأسرة الذي يبني الآلة الموسيقية.
سمير البكر كان عنده أخوه الأكبر العود! درس مع مدرس محلي ، ثم ذهب إلى القاهرة لتعلم الموسيقى.
بدأ وسام في سن مبكرة بتعلم الموسيقى والكمان ، ثم أخذ العود كلغة ودرس في إيطاليا (معهد أنطونيو ستراديفاري) صناعة الكمان.
عدنان لديه شقيقان من عازفي العود وأب صانع للعود ، لذا لم يكن أمامه خيار للهروب من هذا العالم! فقط في سن السادسة عشرة ، حمل الآلة بين يديه وحاول العزف عليها ، وبحلول سن الثامنة عشرة كان على خشبة المسرح بعد التدريب الذاتي والاستماع إلى إخوته والعديد من الموسيقيين والموسيقيين الآخرين.
من يصنع العود الخاصة بك؟
وسام جبران.
أين يقع مقرك حاليا؟
عدنان في لندن ، سمير بين باريس ورام الله ، ووسام في باريس.
أخبرنا قليلاً عن ألبومك الجديد The Long March.
سنتان من المناقشات وسنتان أخريان من التسجيلات! لا ينبغي أن يستغرق ذلك الوقت الطويل! لكننا كنا مشغولين بالتجول مع الألبوم السابق ، والمشاريع الصغيرة على الجانب ، مثل موسيقى الأفلام والعروض المهمة ، وأيضًا لأننا نعيش منفصلين الآن ، كل واحد مع عائلته المتنامية ، وكل واحد في بلد مختلف. نجتمع في جولات ونناقش ثم نخصص فترة تسجيل. لكن هذه المرة أعطت نضجًا للمسارات والأفكار.
حاولنا في هذا الألبوم الوصول إلى مستمعين أوسع ، وتقديم العود إلى جمهور أكبر ، كما حاولنا تقديم أصوات جديدة لمستمعي العود. لدينا إلكترونيات وأوركسترا وأصوات قبلية وغناء. العود هو المطرب وكل العناصر الأخرى تدعم المغني لتمثيل القصة.
جسم الألبوم هو قصيدة محمود درويش التي تقول رسالة الألبوم. عناوين المسارات مستخرجة من هذا النص الذي يحاول إخبار عالم الصناعة وعالم القوة أننا بشر. قبل كل شيء ، يجب أن تبقى إنسانيتنا ، على الرغم من حقيقة محوها ، وقبل أن تتمكن هذه القوة من القضاء عليها ، سندافع عن كل ما لدينا ، حتى أغانينا الأخيرة.
لقد تعاونا مع المنتج الموسيقي Renaud Letang ، وهي تجربة مدهشة ، لتسليم طفلنا (التكوين) وموسيقي آخر وسيد إنتاج ينظر إليه ويأخذ جوهره.
كما حصلنا على امتياز التعاون مع روجر ووترز في مسارين: واحد أصدرناه كمقطع فيديو تحت عنوان "التفوق" قبل الألبوم ؛ ومسار آخر بعنوان "حمل الأرض" في الألبوم كهدية لأربعة أولاد قتلوا على شاطئ غزة على يد القوات الإسرائيلية.
وكذلك مع محمد معتصم ، مطرب ومغني رائع من إيران. أوركسترا شرقية من تركيا. وكذلك أوركسترا غربية من مقدونيا ؛ والعديد من الموسيقيين الموهوبين!
لقد نجحنا في تلوين الألبوم. كل عنوان له لون وتأثير مختلف ، وفي نفس الوقت يحتوي على رسالة واحدة توحد المسارات في حين.